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Нам предстоит разговор о будущем. Но рассуждать о будущих розах - не есть ли это занятие по меньшей мере неуместное для человека, затерянного в готовой вспыхнуть пожаром чаще современности? А исследовать шипы этих еще несуществующих роз, выискивать заботы праправнуков, когда мы не в силах управиться с изобилием сегодняшних, - не покажется ли все это попросту смешной схоластикой?

Станислав Лем, "Сумма технологии"



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  • В. В. Рубцов, А. Д. Урсул, Проблема внеземных цивилизаций


    RESUME


    V. V. Roubtsov, A. D. Oursoul.
    LE PROBLEME DES CIVILISATIONS EXTRATERRESTRES.
    Les aspects philosophique et methodologique


    Le probleme des civilisations extraterrestres (CET) constitue un complexe de cinq problemes: l'essence des CET, l'existance des CET, la recherche des CET, l'etude des CET, le contact avec les CET. Les sciences naturelles qui ont aborde ce probleme pour la premiere fois au debut des annees 60 ont oriente les recherches vers la decouverte des radiosignaux extraterrestres et l'argumentation theorique de leur existence tout en reduisant ce probleme au contact avec les CET. Les investigations experimentales entreprises n'orit pas confirme les hypotheses. Mais les resultats negatifs peuvent etre expliques par la sensibilite insuffisante de l'appareillage et le terme relativement court des observations. Toutefois la magorite des savants ont interprets cet echec comme une contradiction entierement reelle (soi-disant le paradoxe astrosociologique). Essayant l'expliquer ils ont du, d'une part, reviser l'hypothese initiale sur la pluralite des mondes habites, et, de l'autre, creer une nouvelle base des recherches ulterieures qui aurait correspondu a son complexite. Chacun des cinq problemes mentionrms a deux aspects: theorique (1'elaboration de la theorie et des methodes) et pratique (l'application de cette theorie et des methodes respectives). Les auteurs de la presente monographie estiment que le principal est l'elaboration d'une theorie hypothetique detaillee (l'astrosociologie) sur la base des caracteristiques les plus generates et invariantes de la civilisation terrestre. Par consequent les realisations des sciences sociales et humaines doivent servir de base pour les recherches.

    En envisagant la civilisation cosmique comme une variete du systeme socioculturel, les auteurs arrivent a la conclusion que toutes les civilisations ont la meme essence, mais different en ce qui concerne la niveau du developpement. La plus evoluee civilisation est consideree celle dont toutes les possibilites du developpement de la matiere au degre social sont realisees, celle-ci ayant des proprietes interieures variees et des correlations compliquees avec le monde.

    Les objets de la recherche peuvent etre les sujets sociaux extraterrestres, ainsi que les manifestations de leur activite. On espere que l'etude d'un certain resultat decouvert de l'activite des CET donnera quelque information sur la civilisation extraterrestre respective. Cependant l'activite des CET, leur nature subjective changent le schema des recherches dans ce domaine: d'une part elles les facilitent (parce que nous pouvons compter sur le concours de la apartie cherchee"), de l'autre part u les compliquent (parce que le caractere de cette activite ne peut pas etre simplement devine, mais devrait etre pronostique theoriquement). Les resultats negatifs des experiences effectuees ont ete interpretes comme une preuve (ou une des preuves) que la civilisation terrestre est unique en son genre. La cause en est l'attribution du contenu astrosociologique a la base contactologique par excellence (et avec cela bien incomplete, pauvre, ordinaire) des ces experiences.

    Dans la monographie on decrit une des variantes possibles de la construction de la contactologie theorique sur la base du principe d'activite. Le contact entre les civilisations est une variete de leur activite cosmique, pouvant inclure, outre l'aspect communicatif, les aspects de transformation, de connaissance et d'estimation des valeurs. Jusqu'a present c'est surtout l'aspect communicatif du contact qui preoccupe les savants. En appliquant le modele semiotique-cybernetique de la communication, les auteurs analysent le processus d'echange de l'information semantique entre les diverses civilisations cosmiques et argumentent la possibilite de leur comprehension mutuelle.

    Les experiences sont orientees egalement vers la decouverte des manifestations de l'activite de genie cosmique des CET malgre que 1'essence et la typologie des faits artificiels ne soient pas encore theoriquement determiners. Les auteurs de cet ouvrage enonce leur conception d'artificiel, ayant a la base la theorie philosophique de la culture. Au principe connu de ala presomption du naturel" ils opposent le principe d'egalite des hypoteses aartificielle" et anaturelle" sur la nature d'un fait quelconque; le resultat de la concurrence des programmes altematifs d'investigations, qui sont generes par ces hypotheses, sera considere une explication juste.

    Les principes de la recherche des CET changent. On est d'avis que les methodes d'etablir le contact avec les CET accessibles a la civilisation terrestre ne sont pas uniquement possibles. On admet l'envoi par les CET des sondes cybernetiques compliquees et des vaisseaux cosmiques pilotes. Pour les CET hautement devoloppees ces methodes ne sont pas plus coflteuses que les methodes simples des CET moins evoluees. Voila pourquoi on s'oriente vers la recherche de telles sondes dans le systeme solaire, ainsi que des empreintes possibles des paleovisites.

    Dans l'ensemble la monographie est une premiere tentative d'etude adequate et efficace du probleme des CET, prenant en consideration sa structure reelle et son degre de complexite.


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